在古代汉语中，表达“大腿”这一概念时，并没有像现代语言那样直白的词汇。古人往往通过形象化的描述或借用其他词语来传达类似的意思。以下是一些常见的表达方式：

1. 股

“股”是古文中常用的词，用来指代大腿部位。例如，《庄子·逍遥游》中有：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”这里的“股”即为大腿之意。

2. 髀

“髀”也是古文中用来形容大腿的一个常见字。如《史记·刺客列传》中提到：“荆轲遂就车而去，终已不顾。于是秦王大怒，乃令将军蒙恬发兵击燕，以报其私仇。于是荆轲行刺不成，自刎而死，尸首分为四段，投于四海之中，以示天下。”其中“髀”同样指的是大腿。

3. 腿

虽然“腿”字在现代更为普遍，但在某些古籍中偶尔也能见到它的身影。比如《西游记》中就有这样的用法：“那妖怪化作一阵狂风，卷起漫天尘土，将唐僧连人带马吹倒在地，伸手便要抓他的大腿。”

4. 修膝

这是一种较为文雅的说法，通常出现在诗词或者文学作品中。“修膝”不仅限于单纯的解剖学意义上的大腿，还可能隐含着某种情感或意境。例如唐代诗人杜甫在其诗作中有云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这里虽未直接提及“大腿”，但结合上下文可以推测出与之相关联的意义。

5. 玉腿

在一些描写女性美的场合，“玉腿”成为了一种非常优美的比喻性称呼。“玉腿”不仅仅局限于对肢体本身的赞美，更承载了更多关于优雅、高贵等内涵。“玉腿纤纤步微迟，金莲步步香尘起。”这句出自宋代词人柳永之手，生动地描绘出了女子行走时婀娜多姿的姿态。

以上几种方法都是古人用来表达“大腿”的方式，它们各有特色，在不同语境下展现出丰富多样的文化韵味。了解这些知识不仅能帮助我们更好地理解古文内容，同时也让我们对中国传统文化有了更深的认识。